Cedre Institut

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Un enseignement fidèle à la tradition

Depuis ses origines, la médecine chinoise s’est transmise dans le cadre de traditions familiales et de maître à élève, un peu selon le principe du compagnonnage en France. Cette forme de transmission lui a permis de se préserver et de se perfectionner à travers le temps.

Au cours du siècle dernier, la Révolution Culturelle et l’ouverture de la Chine à l’Occident ont fait subir à la MTC des changements plus profonds et plus rapides qu’elle n’en avait connu en plusieurs millénaires. Il en résulte de nos jours deux formes d’enseignement et de pratique assez distinctes de la médecine chinoise : l’une, de type universitaire et hospitalier, s’efforçant de rejoindre les critères épistémologiques de la médecine occidentale, l’autre, de type « libéral », tentant de maintenir une tradition orale fidèle à la triple philosophie taoïste, confucianiste et bouddhiste des origines de cette médecine, tout en l’adaptant à l’évolution du monde moderne.

Le CEDRE appartient à cette seconde catégorie, pour qui l’enseignement relève lui aussi d’une certaine tradition, où l’acquisition du savoir va de pair avec un certain travail et développement personnel. Il existe beaucoup de livres et d’instruments permettant d’apprendre et de pratiquer la médecine, mais la volonté de la comprendre et de l’incarner revêt une exigence supérieure, qui implique que chaque futur praticien écrive son propre livre, et devienne l’outil de la guérison de ses semblables.

Au delà de l’exotisme, une science universelle.

Médecine aux origines chamaniques, la MTC ne sépare pas le corps de l’esprit, ni l’homme de son milieu. Elle est constituée d’un mélange indissociable de médecine (anatomie, physiologie, étiologie, nosographie etc), mais aussi de psychologie, de sociologie, d’écologie et de spiritualité. En Occident, ces branches font l’objet d’études distinctes, rendant plus difficile la création des liens indispensables à la compréhension des ressorts du vivant.

Bien que faisant appel à des approches multiples, la MTC n’en est pas moins une science, reposant sur des lois et des principes. La notion d’énergie, synonyme de vie, qui est au centre de la théorie médicale chinoise, est familière aux physiciens, et la théorie du Yin-Yang constitue un modèle mathématique de l’organisation matricielle de notre monde. La médecine occidentale repose quant à elle davantage sur la biochimie et la génétique, qui sont d’autres sciences respectables. Il faut simplement se souvenir que, de même qu’il y a plusieurs médecines, il y a différentes sciences, qui n’ont pas toutes la même approche ni la même définition des choses.

L’intérêt majeur de la MTC n’est pas qu’elle soit chinoise, mais qu’elle soit traditionnelle, c’est à dire qu’elle repose sur un savoir intemporel et universel. Si nous sommes redevables à la civilisation chinoise d’avoir su préserver une médecine semblable à celle d’Hippocrate en bien des points, il serait dommage de s’en tenir à son emballage culturel et ne voir en elle qu’une science exotique, alors que cette médecine nous offre de renouer avec notre propre tradition perdue.

Rendre clairs des enseignements venus d’un autre espace et d’un autre temps pour les faire fructifier aujourd’hui sur de nouvelles terres, tel est le sens de la citation ornant notre logo : Ex Orientalis lux, ex Occidentalis frux, « la lumière vient d’Orient, le fruit d’Occident ». Ce fruit, c’est la profession d’ethnomédecin.

A l’heure où, chez nous, la médecine de proximité se raréfie, où elle se focalise sur les maladies sans trouver le temps de s’intéresser aux malades, où le diagnostic demande une technologie de plus en plus sophistiquée, où les coûts de santé augmentent sans cesse, et où de nouvelles maladies apparaissent au rythme des nouveaux traitements, cette transplantation apparaît aussi bienvenue qu’urgente.

Une étude conviviale.

Le CEDRE offre depuis 20 ans une formation de MTC complète et de qualité, conçue pour s’intégrer au mieux dans la vie familiale et professionnelle. Pourquoi « Collectif d’Etude » ?

Le CEDRE regroupe des praticiens et enseignants qualifiés, riches d'une longue expérience pédagogique, mais qui ne se donnent pas le titre de professeur, car le fossé qui habituellement sépare les professeurs des étudiants est ici comblé par une volonté de savoir partagé dans un esprit commun. Au CEDRE, il n’est pas jugé indispensable d’être chinois, médecin ou universitaire pour avoir une chance de devenir un jour praticien ou enseignant. L’étudiant d’aujourd’hui peut être l’enseignant de demain, et l’enseignant d’aujourd’hui peut encore apprendre quelque chose demain. Quant au praticien, s’il sait conserver son esprit d’étudiant, ce sont les patients eux-mêmes qui deviendront ses professeurs, et continueront de le faire progresser dans sa pratique.

Un rythme adapté

Notre enseignement modulaire, échelonné sur 2 à 5 ans, a été conçu pour permettre au grand pu¬blic d'aborder de façon évolutive l'étude de la médecine chinoise. Chaque module constituant un tout, il est ainsi possible de se former qualitativement à la matière de son choix, sans nécessairement devoir s’initier à la totalité des matières enseignées.

En médecine chinoise, la maturité compte, et il faut du temps pour assimiler les données enseignées. Notre expérience pédagogique prouve que des étudiants formés à raison d'un séminaire de deux à trois jours par mois, et travaillant individuellement au minimum deux heures par jour entre les séminaires, sont au bout de deux à trois ans capables de poser un diagnostic et établir une base de traitement dans les règles de la tradition médicale chinoise. Conçu pédagogiquement pour s'intégrer sans difficultés à un emploi du temps pro-fessionnel (stages de fins de semaine + travail à domicile), le programme d'études du CEDRE assure un haut niveau de formation théorique et pratique, à un rythme accessible à tous. Nous travaillons également à un projet d’enseignement par correspondance permettant à des personnes vivant dans des régions isolées du globe de se former, pour la partie théorique, aux bases de la MTC.
Par l’ensemble de ces choix pédagogiques, le CEDRE transmet une ethnomédecine vivante, à la fois respectueuse d’une tradition millénaire et adaptée à notre société moderne.

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Au delà de l’exotisme, une science universelle

Lors de son récent passage en France, le Dr Leung Kok Yuen, mentor de nombreux praticiens de médecine chinoise en Occident, nous a offert la copie d’une lettre dans laquelle il fait un bilan personnel, et qu’il a souhaité nous transmettre à titre de réflexion. Voici cette lettre, rédigée en 2000, et destinée à l’époque à l’un de ses amis :

« Cela fait maintenant quinze années que je suis à la retraite et que j’habite Vancouver, réputée pour sa douceur de vivre. Je me réjouis d’avoir connu le bonheur, la longévité, la santé et la tranquillité, bien que je ne sois ni riche, ni noble. Mon bonheur, je le dois tout d’abord à l’harmonie familiale : mes quatre enfants ont fondé leur propre famille, mes dix petits-enfants me rendent joyeusement visite de temps en temps, car ils habitent tous à Vancouver.
Je dois également le bonheur au fait que je m’entends bien avec tous mes amis, que je traite toujours, ainsi que ma famille, avec sincérité.Je suis heureux, enfin, d’avoir simplement de quoi m’approvisionner en suffisance : je dépense ma retraite raisonnablement, et ne manque ainsi ni de vêtements ni de nourriture.
La longévité est un autre cadeau qui m’est fait : j’ai passé depuis longtemps le Gu Xi (anniversaire des 70 ans), et viens de parvenir au Chao Zhang (80). Mais la longévité ne serait rien sans cet autre don précieux qu’est la santé : à mon âge, j’ai la pensée encore agile et le déplacement aisé.
La tranquillité, enfin. Cette tranquillité, aussi bien mentale que physique, n’est pas exactement un don. En fait, il est assez difficile de gagner cet état sans un travail de méditation et une pratique quotidienne dont voici les principaux éléments :
Je respecte le Xian Qing, ce qui signifie que je laisse mes sept émotions s’exprimer avec modération. Je suis le plus souvent d’humeur égale, et ne me laisse pas emporter par la joie ou par la colère.
Je respecte également le Xian Yu, c’est-à-dire que je ne manifeste pas de désirs exagérés.
Je prends des repas simples, légers et peu épicés, évitant ainsi les maladies qui entrent par la bouche.
Je mène une vie calme et reposante, teintée d’une activité quotidienne modérée, et cela fait longtemps que je n’ai pas effectué de longs voyages.
Tous les jours, je prends plaisir à effectuer un peu de jardinage, à boire du thé, à chanter des poésies tout en me promenant dans les parcs (dans une humeur bien différente de celle du grand poète Qu Yuan, qui lorsqu’il était en exil, chantait ses poésies mélancoliques). Enfin, j’aime à jouer au Pu Yi (jeu chinois ancien, ancêtre du Mah Jong, des jeux de cartes et d’échecs), dans un esprit de « lutte douce » qui a le pouvoir de détendre les émotions. »
Commentaires de Patrick Shan :
Certains diront que le Dr Leung a simplement eu beaucoup de chance. C’est ignorer que la vie est faite de choix. Et que si la vie apparaît douce à cet homme sage et fragile, c’est qu’il a su s’y conformer au mieux. Car lui aussi est un exilé, qui aurait eu de quoi chanter des choses mélancoliques. Lui aussi aurait pu, en tant que médecin mondialement connu et respecté, troquer son modeste cabinet familial contre une clinique à l’américaine, accumuler les apparitions publiques, bref, se complaire dans une vision occidentale du bonheur associé à l’argent et la célébrité, en menant une « grande » vie qui aurait sans nul doute été plus courte.
À travers ce courrier personnel, le Dr Leung nous offre un ultime enseignement. Il exprime ici en quelques mots une philosophie de vie qui ressemble à s’y méprendre à celle du médecin Qi Bo dans le tout premier chapitre du Nei Jing Su Wen, celui traitant de Yang Sheng, l’art de nourrir la vie. Ce faisant, il nous donne une chose essentielle à méditer. À savoir que la médecine n’est pas seulement une somme de choses à apprendre, mais aussi, et avant tout, une voie à suivre. L’essence du Taoïsme est là. Le Dr Leung est un homme-médecine, au sens où il a, tout au long de sa vie, incarné ce qu’il nous a transmis. C’est une chose rare, signe d’une tradition authentique, qui fait à mes yeux toute la valeur de son enseignement.

Les Conseils du Dr. Leung

Pour obtenir un effet maximum du traitement traditionnel chinois, je vous recommande vivement le programme suivant :
Modifiez progressivement votre alimentation en suivant les conseils qui vous sont donnés.
Commencez progressivement à faire des exercices chinois (Qi Gong) en les adaptant à vos besoins.

Et surtout, adoptez une philosophie de la vie, une manière de voir les choses qui mette l'accent sur les points suivants :
Vous rendre responsable de vos actions et de vos choix.
Vous extérioriser et vous impliquer dans des activités et des pensées altruistes. Ces pensées doivent déboucher sur des actions qui soient plus grandes que vous, qui soient enrichissantes et vous rendent plus fort moralement.
Vous permettre de solutionner le plus rapidement possible les conflits pour éviter les déperditions d'énergie émotionnelle. Juste ou injuste, bonne ou mauvaise, quelle que soit votre décision, qu'elle vous fasse perdre ou gagner, essayez de trouver la meilleure solution de votre point de vue le plus rapidement possible et passez à autre chose.
Vivez pleinement le reste de votre vie.
Si vous avez commis une erreur, corrigez-la et passez à la suite.
Vous accepter vous-même, vous aimer, vous respecter.
Sachez vous dire « oui » ou « non ». Soyez attentif à vos impressions intérieures et appréciez-les.
Soyez à l'aise avec vous-même quand vous êtes seul.
Aimer son entourage est une absolue nécessité si l'on veut pouvoir vivre en société, ce qui contribue à favoriser la santé.
Dr. Leung Kok Yuen